با هزینه ای اندکی شما میتونید فایل (از سقيفه تا قتل عثمان 20 ص) را تهیه کنید.

قسمتی از متن :

‏1

‏از سقيفه تا قتل عثمان

‏سرشت حق‏‌‏جوي انسان

‏حس حق‏‌‏خواهي انسان، مهمترين تضمين كننده بقاي انسانيت است. پافشاري شگفت‏‌‏انگيز گروه‏‌‏هاي انساني و بسياري از دانشمندان جهان بر مسايلي چون جان‏شيني پيامبر اكرم‏(ص)‏ نشان دهنده ‏آن است كه:

‏انسان در پي اثبات و توجيه باورهاي خويش است و همه نيروهاي حياتي را بسيج مي‏‌‏كند تا گذشت قرن‏‌‏ها ‏گرد فراموشي بر موضوع مورد اعتقادش نپاشد.

‏حق بدان علت كه حق است، هرچند جنبه اعتقادي نيز نداشته باشد، ‏مورد دفاع جدي نوع انسان است، تا آنجا كه بسياري از متفكران ملل غيرمسلمان در موضوع خلافت و ‏«‏بيان حق‏»‏ و شخصيت مردان صحنه خلافت، با انديشه، منطق و استدلال وارد ميدان مطالعه، تحقيق و اظهارنظر ‏شده‏‌‏اند، چنانكه همه انسان‏‌‏هاي آگاه هنوز از حكم نادرست عليه سقراط، گاليله و ... تاسف مي‏‌‏خورند.

‏در مسايل تاريخي،‏‌‏ آنچه از اصل پژوهش اهميت دارد، جلوگيري از حاكميت احساسات در نتيجه‏‌‏گيري از تحقيق و استفاده ناروا از پژوهش است. بي‏‌‏ترديد تكيه بر منابع اصلي و مورد قبول در مسايل اخلاقي مورد پژوهش و بهره‏‌‏گيري از روش علمي و بررسي جوانب مساله در تحليل‏‌‏ها و استنتاج‏‌‏ها، بسياري از ‏حساسيت‏‌‏ها را كاهش مي‏‌‏دهد و راه استفاده نارواي دوستان نادان و دشمنان حيله‏‌‏گر را مسدود مي‏‌‏سازد.

‏در بررسي واقع‏‌‏بينانه، ‏رخدادهاي بعد از رحلت پيامبر‏(ص)‏،‏ به طور طبيعي ‏بازگشت به گذشته و ‏طرح ‏چند پرسش مناسب است:

‏ضرورت و انگيزه نياز به جانشين چيست؟

‏2

‏انتظار خردپسند از پيامبر‏(ص)‏ در اين زمينه چه بوده است؟

‏ معناي پيشوايي امت در جانشيني و وظايف ولي امر مسلمانان ‏بعد از پيامبر‏(ص)‏ چيست؟

‏هرچند علم كلام عهده‏‌‏دار پاسخ به چنين پرسش‏‌‏هايي است، اشاره‏‌‏اي كوتاه بدين پاسخ‏‌‏ها ضروري است. زيرا: ‏‌‏اين مباحث در تبيين ورود صحيح به مطالب اصلي اين فصل نقشي تعيين كننده دارد.

‏برخي از دلايل نياز به جانشيني پيامبر‏(ص)‏ عبارت است از:

‏دلايل و فلسفه بعثت پيامبران‏(ص)‏، مانند قانون ثابت و ضروري هدايت عمومي؛

‏نياز جامعه به زمامدار؛

‏لزوم ارتباط بين عالم ربوبي و عالم انساني؛

‏تفسير و بيان اصول كلي دين و آيات قرآني؛

‏تاكيدهاي قرآن بر نقش جانشين پيامبر‏(ص)‏ در تكميل دين و اتمام نعمت.

‏سيره مستمر پيامبر‏(ص)‏ چنان بود كه در سفرهاي كوتاه مدت يا چند روزه، براي خود جانشين تعيين مي‏‌‏كرد. پس چگونه ممكن است در سفر طولاني و بدون بازگشت (مرگ) امت را بدون راهنما و رهبر رها سازد؟ آيا معقول است‏ شخصيتي كه عقل كل به شمار مي‏‌‏آيد، دين را نسخه شفابخش بشر در همه زمان‏‌‏ها مي‏‌‏دارند،‏‌‏ از خود آنان مهربان‏‌‏تر بوده، براي سعادت و هدايتشان سخت‏‌‏ترين آزارها را به جان خريده است، در به ساحل نجات رساندن امت و ثمربخش كردن دين تدبيري ‏نيانديشيده ‏باشد؟! آيا ساحت مقدس شخصيت والا و ممتاز نبي اكرم‏(ص)‏ چنين كوتاهي را بر مي‏‌‏تابد؟‏!

‏با عنايت باينكه‏ سيره ديگران پيامبران‏(ص)‏ نيز بر انتصاب جانشين شايسته دللت دارد، آيا ناديده گرفتن اين امر از سوي پيامبر خاتم‏(ص)‏ ‏كوتاهي در انجام رسالت شمرده نمي‏‌‏شود؟! راستي پيام نص قرآن كه با تاكيد ‏«‏بلغ‏»‏ و تهديد ‏«‏ان لم تفعل‏»‏ و تضمين و تامين ‏«‏والله يعصمك‏»‏ ثمره 23 سال تلاش ‏و تبليغ را در گرو آن قرار مي‏‌‏دهد، چيست؟

تصاویری از چند صفحه نخست فایل :

توجه فرمایید بدلیل تهیه ی تصویر با نرم افزار های خارجی متن نمایش داده شده در تصاویر ممکن است دارای اشکالاتی در نمایش برخی حروف باشد که در فایل اصلی بدون مشکل است